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论祈祷之根

2018-02-12 阅读:

有一篇海外文摘,讲的是关于祈祷生活之根。这是我在几年前读过的一篇小文章,作者是谁我记不得了,但内容却记忆犹新,耐人寻味。

我想每个人都曾祈祷过。试问,什么叫祈祷呢?照我的理解,祈祷就是通过开口或默念的方式来表达自己的愿望。你心里想什么,你也曾希望自己的愿望实现吧!你是否有这样的经历?如果有,那么你不要说没有祈祷过。

对于祈祷,实际说来人的方式是很单纯的。无神论者与有神论者的方式有区别,但不大,可动机几乎同出一辄。若说区别,对于无神论者,他们的方式比较传统和世俗化,没有特定的祈祷对象。换句话说,就是不知道向谁祈祷,有一种盲然的倾向。譬如:老天爷啦、上苍啦、祖宗啦、地下之灵啦,冥冥中的那位啦。反正能想到的或估计会保佑自己愿望达成的,都不放过,管他是哪路神仙鬼怪呢!诚然如此,这类人虽说自己不信鬼神,但在他们祈祷的方式中还是反映了鬼神的理念。这无疑与中国人的传统文化有关,只不过大多数人都很迷信,或跟随潮流而盲信罢了。

然而,对于有神论者,他们的祈祷有特定的对象。譬如:佛主、安拉、耶稣,以及哪个雕刻的‘神’哪!

在此,我暂且不谈向谁祈祷是对的,或向谁祈祷是错的,是非黑白各人自有分辨,而我不过是说以上两种群体祈祷方式的一点区别。至于祈祷的动机,都是为了表达美好的愿望,并希望实现。这一点无可非议,亦不赘述。

那么,现在我们就来谈一谈祈祷的内容,因为这很关键,它与祈祷之根是紧密相连的。祈祷的内容可以关系到一个人对生命的认识,以及人生阅历的丰富程度。一般而言,人都希望祈祷的结果是美好的,没有人愿意自己的命运被诅咒,被捉弄。如果有一个过程,要么一帆风顺,要么飞黄腾达;如果有一个捷径,哪怕一步登天,走路上捡个钱包或中彩拿个500万倒好。这样的事谁不想呀!可是,愿望人人都有,但奢望却不可强求,何况是建立在无根的祈祷之上呢!

所以,人凡事还是实际点好,不要觊觎遥远的东西,不要一味追求空中楼阁,那不过是海市盛楼罢了。这就像一棵树,当它被你栽在土里,你希望它怎样呢?明天给你结出果实来吗?我说那是枉然徒劳的。罢了,你还不如早晨起来给它浇点水,平时给它施些肥,在企盼中享受它成长的快乐。

又有例子说,一个人害怕苦难的临到。一遇挫折,他就跪在地上求呀求呀,哪怕三天不吃不喝,以表诚意,搞得自己人不像人鬼不像鬼,出了门别人还以为他是疯子!我们不得不说,这个人在那三天里是在祈祷,但他却落在黑暗的光景里,正如他所呆的房间,四面墙壁把他囚禁了,使他看不到一点的光亮。因为他从起初就没有认识到祈祷的意义,也没有看到祈祷之根。

从前我落在一个无助的光景里,和那个疯子一样,也曾虔诚地祷告说:“请挪去我的苦难吧!”后来我才从经历中领会,人所遭遇的,都是自己能承受的,也是那一位让他(她)所能承受的;没有一个人所遭遇的苦难,是他(她)所不能承受的。为此,我们应当欢喜快乐。试想,若没有苦难,人怎能懂得成长呢?又怎能在成长中感觉生活的美好而倍加珍惜有限的光阴呢?

总而言之,人的生活离不开祈祷,而祈祷之根的含义,就是需要人有面对生活的勇气,需要有挑战现实的信心,需要有脚踏实地的进取精神。这三点缺一不可,乃是相辅相成的。如果满足了以上三个条件,仍然不够,那还需要有对生命的认识,这种认识乃是基于你人生的经历和对知识的积累,以及对美好事物的向往。

哦,亲爱的人哪!晚上我栽了一棵树,早晨我必起来给它浇水。我定会看着它一天天长大,枝繁叶茂,开花结果。即使有大风袭来,我也不怕,因为它的根是稳固的。我坚信:我必从这根中得着满足,得着丰收的快乐!

(高歌,2008年10月)

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